A FAMÍLIA REAL E A ABOLIÇÃO – A HISTÓRIA NÃO CONTADA

A ABOLIÇÃO DESCRITA POR MACHADO DE ASSIS

“Houve sol, e grande sol, naquele domingo de 1888, em que o Senado votou a lei, que a imperial princesa regente sancionou com euforia, e todos saímos à rua. Sim, também eu saí à rua, eu, o mais encolhido dos caramujos, também eu entrei no préstito, em carruagem aberta, se me fazem o favor, hóspede de um gordo amigo ausente; todos respiravam felicidade, tudo era delírio e carnaval. Verdadeiramente, foi o único dia de delírio público que me lembro ter visto em toda minha vida”.

Infelizmente os livros de História privam o povo brasileiro de conhecer a Família Real, principalmente a sua importância e sua luta pelo fim da escravidão no Brasil.

A seguir, fotos e informações retiradas do acervo do Museu Imperial de Petrópolis RJ IHGB, via Equipe Pedro II do Brasil.

Em 1871, a Imperatriz Teresa Cristina doou todas as suas joias pessoais para a causa abolicionista, deixando a elite furiosa com tal ousadia. No mesmo ano A Lei do Ventre Livre entrou em vigor, assinada por sua filha a Princesa Imperial Dona Isabel.

O bairro mais caro do Rio de Janeiro, o Leblon, era um quilombo que cultivava camélias, flor símbolo da abolição, sendo sustentado pela Princesa Isabel.

José do Patrocínio organizou uma guarda especialmente para a proteção da Princesa Isabel, chamada “A Guarda Negra”. Devido a abolição e até mesmo antes na Lei do Ventre Livre , a princesa recebia diariamente ameaças contra sua vida e de seus filhos. As ameaças eram financiadas pelos grandes cafeicultores escravocratas.

A família imperial não tinha escravos. Todos os negros eram alforriados e assalariados, em todos imóveis da família.

D. Pedro II tentou ao parlamento a abolição da escravatura desde 1848. Uma luta contra os poderosos fazendeiros por 40 anos. O Parlamento sempre negava o projeto de lei, pois muitos tinham influências diretas ou indiretas com os grandes cafeicultores escravocratas. Se tratando de uma MONARQUIA CONSTITUCIONAL PARLAMENTARISTA, o imperador não tinha o poder para decretar leis sem aprovação da maioria do parlamento.

Princesa Isabel recebia com bastante frequência amigos negros em seu palácio em Laranjeiras para saraus e pequenas festas. Um verdadeiro escândalo para época.

Na casa de veraneio em Petrópolis, Princesa Isabel ajudava a esconder escravos fugidos e arrecadava numerários para alforriá-los.

Os pequenos filhos da Princesa Isabel possuíam um jornalzinho que circulava em Petrópolis, um jornal totalmente abolicionista.

Pedro II criou uma cota para negros alforriados ingressarem no Colégio Pedro II e nas Faculdades. Essa cota não foi aprovada pelo parlamento, porém Pedro II tirou de seus próprios proventos a garantia da cota. No período de 1872 e 1889 centenas de ex-cativos se tornaram médicos, advogados, engenheiros… Graças a chamada “bolsa do imperador”.

“Estudos do IHGB e FGV entre 1992 e 2010, concluíram que se o reinado de Pedro II ou a continuação de seus planos por sua filha Princesa Isabel tivessem mais 15 anos de duração, 67% das favelas e por consequência 43% da violência e tráfico de drogas não existiriam na cidade do Rio de Janeiro e provavelmente em outras grandes metrópoles como São Paulo que emergiam na época.”

A Família Imperial e a Libertação de Petrópolis.

O Evento mais importante realizado no Palácio de Cristal de Petrópolis ( Presente do Conde D’eu para sua esposa Princesa Isabel por 20 anos de casamento em 1884 ) foi no domingo de Páscoa de 1886, na qual a Princesa Isabel e seu marido o Conde D’Eu, organizaram uma “festa da liberdade“ e junto a seus filhos, os príncipes Pedro de Alcântara e Dom Luis Maria, entregaram 503 cartas de alforria aos últimos escravos da cidade Imperial, marcando a extinção da escravidão em Petrópolis. Estavam na cerimônia o gabinete ministerial de João Alfredo, os abolicionistas André Rebouças e José do Patrocínio e diplomatas dos Estados Unidos e da Alemanha.

Décadas depois, em 1921, o empresário Assis Chateaubriand, visitou a Princesa Isabel na Normandia, na época com 75 anos de idade, doente e abatida pelas mortes de seus filhos Dom Antônio e Dom Luis Maria, e fez a seguinte pergunta ao visitante ilustre: “E então doutor Assis, como estão os negros de Petrópolis?” Chateaubriand, que não fazia ideia do que a Princesa estava falando respondeu: “vão bem, alteza, os seus negros vão muito bem”. Dona Isabel do Brasil morreria semanas depois por complicações de uma Gripe.

Discurso do Prelado Dom João Fernando Santiago Esberard para a Imperial Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos do Rio de Janeiro durante as festividades da Lei Áurea.

“Sem duvida, a história nacional inscrevera, com áureos caracteres. em seus monumentos imortais, a data gloriosa de 13 de maio de 1888. Desse dia em diante pode o Brasil sentar-se com fronte erguido no convívio das nações civilizadas.

O grande império sul-americano não tinha mais que velar, perante a humanidade, a envergonhada face. Estava morto o estigma da escravidão! Em toda a extensão do Império, do Amazonas ao Rio Grande do Sul e do Atlântico aos confins de Goias e Mato Grosso, quer nas cidades, quer nos campos, já se não ouvem as vozes ameaçadoras dos senhores fulminando anátemas sobre uma raça infeliz, e cessaram para sempre os gemidos contristadores das vitimas.

Esta proclamada a Liberdade! Doravante o solo sagrado da pátria não sera mais profanado pelas lagrimas e sangue do cativo, regando os sulcos forcados. Ao homem livre esta reservada a honra de fecunda-lo com o suor laborioso de seu rosto, mas suor espontâneo e por isso enobrecedor.

Esta Repudiada essa herança de ignominia que o Brasil, malgrado seu. recolheria nos tempos coloniais na hora de sua emancipação politica. Fora este, o seu grande pecado de origem. Merce de Deus, que para destruiu-lo não foi necessário um copioso batismo de sangue fraterno, que se derramara, em medonha guerra, na possante Confederação da America do Norte.

Aqui bastou o sinal de uma mulher. Porque, se a nação inteira se moveu, pelo órgão de seus legítimos representantes, moveu-se a um aceno desta mulher. Bendita Seja Ela! A sua mão benéfica, que já estancara em dias idos a manancial horrendo do cativeiro, cujas águas lodosas contaminavam as gerações nascentes, a colocou com firmeza heroica o selo da legalidade ao ato do poder legislativo, abolindo a escravidão Oh! Maravilha! A voz de Isabel ruiu com estrepito a nefanda instituição”

Carta do Maestro Carlos Gomes a Princesa Isabel apos a Abolição da Escravidão.

“Milão, 29 de julho de 1888

Senhora,

Digne-se Vossa Alteza acolher este drama, no qual um brasileiro tentou representar o nobre caráter de um indígena escravizado.

Na memorável data de 13 de maio, em prol de muitos semelhantes ao protagonista deste drama, Vossa Alteza, com ânimo gentil e patriótico, teve a glória de transmudar o cativeiro em eterna alegria da liberdade.

Assim, a palavra Escravo no Brasil, pertence simplesmente à legenda do passado.

É, pois, em sinal de profunda gratidão e homenagem que, como artista brasileiro, tenho a subida honra de dedicar este meu trabalho à Excelsa Princesa, em quem o Brasil reverencia o mesmo alto espírito, a mesma grandeza de ânimo de D. Pedro II, e eu a mesma generosa proteção que me glorio de haver recebido do Augusto Pai de Vossa Alteza Imperial.

Hoje, 29 de julho, dia em que o Brasil saúda o aniversário da Augusta Regente, levo aos pés de Vossa Alteza este Escravo, talvez tão pobre como milhares de outros, que abençoam a Vossa Alteza na mesma efusão de reconhecimento com que sou de Vossa Alteza Imperial, súdito fiel e reverente.

Antonio Carlos Gomes.”

Após a assinatura da Lei Áurea, a Princesa Isabel recebeu essa do Maestro Carlos Gomes contendo uma partitura de sua mais nova Ópera “Lo Schiavo” em homenagem ao Movimento Abolicionista Brasileiro. A Ópera teve estreia no Teatro Pedro II no Rio de Janeiro em Setembro de 1889 com a presença da Família Imperial”

Carta descoberta em 2007 em meio ao arquivo do Memorial Visconde de Mauá RJ, de Princesa Isabel para o sócio de Mauá.

A carta rompe com os boatos históricos da “rivalidade” entre Mauá e a Monarquia. A verdade aparece clara que eram cúmplices em projetos sociais.

Trecho da carta de Isabel para Visconde de Santa Victoria sobre o Futuro dos libertos, Reforma Agrária e Sufrágio Feminino:

“11 de agosto de 1889 – Paço Isabel

Corte midi

Caro Senhor Visconde de Santa Victória

Fui informada por papai que me colocou a par da intenção e do envio dos fundos de seu Banco em forma de doação como indenização aos ex-escravos libertos em 13 de Maio do ano passado, e o sigilo que o Senhor pediu ao presidente do gabinete para não provocar maior reação violenta dos escravocratas.

Deus nos proteja dos escravocratas e os militares saibam deste nosso negócio, pois seria o fim do atual governo e mesmo do Império e da Casa de Bragança no Brasil.

Nosso amigo Nabuco, além dos Srs. Rebouças, Patrocínio e Dantas, poderem dar auxílio a partir do dia 20 de Novembro quando as Câmaras se reunirem para a posse da nova Legislatura.

Com o apoio dos novos deputados e os amigos fiéis de papai no Senado será possível realizar as mudanças que sonho para o nosso Brasil!

Com os fundos doados pelo Senhor teremos oportunidade de colocar estes ex-escravos, agora livres, em terras suas próprias trabalhando na agricultura e na pecuária e delas tirando seus próprios proventos, realizando uma grande e verdadeira reforma agrária a quem é de direito.

Fiquei mais sentida ao saber por papai que esta doação significou mais de 2/3 da venda dos seus bens, o que demonstra o amor devotado do Senhor pelo nosso Brasil.

Deus proteja o Senhor e todo a sua família para sempre!

Foi comovente a queda do Banco Mauá em 1878 e a forma honrada e proba, porém infeliz, que o Senhor e seu tão estimado sócio, o grande e mui querido Visconde de Mauá aceitaram a derrocada, segundo papai tecida pelos maldosos ingleses de forma desonesta e absolutamente corrupta!

A queda do Sr. Mauá significou uma grande derrota para o nosso Brasil!

Mas não fiquemos mais no passado, pois o futuro nos será promissor, se os republicanos e escravocratas nos permitirem sonhar e realizar mais um pouco.

Pois as mudanças que tenho em mente como o senhor já sabe, vão além da liberação dos cativos e que seus sustentos sejam realizados de forma honrosa.

Quero agora me dedicar a libertar as mulheres dos grilhões do cativeiro domestico, e isto será possível através do Sufrágio Feminino !

Se a mulher pode reinar também pode votar !

Agradeço vossa ajuda de todo meu coração e que Deus o abençoe!

Mando minhas saudações a Madame la Vicomtesse de Santa Vitória e toda a família.

Muito de coração

ISABEL”

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” Meu pai Pedro II lutou por décadas junto aos parlamentares para que seu sonho de uma nação justa e livre para todos fosse concretizado” “Muitos tentaram e conseguiram adiar esse sonho, porém o justo prevaleceu”

“Várias leis como as do O Ventre livre e do Sexagenário foram conquistadas com grande esforço de meu pai Pedro II, indo contra os dominantes de nossa economia que não o pouparam de sofrer um dos sentimentos mais sujos que é a vingança” “Fomos expulsos de nossa terra, onde nasci, cresci e fiz o que achei possível dentro de minhas possibilidades como mulher junto ao meu pai e seus ministros”

“Espero que os militares tenham um dia a consciência que ter um cargo de poder, significa servir ao povo, não que o povo lhe sirva”. ( Princesa Isabel, 1895).

“Se mil outros tronos eu tivesse, mil tronos eu perderia para por fim à escravidão!” ( Princesa Isabel, 1888).

Fontes via Equipe  Pedro II do Brasil :

– Anuário do Museu Imperial. Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro

– Memorial Visconde de Mauá RJ , Museu Imperial de Petrópolis RJ IHGB.
Revista Nossa História, nº 31.

 Publicação Ambiente Legal, 13/05/2020;2022

Edição: Ana Alves Alencar

As publicações não expressam necessariamente a opinião desta revista, mas servem para reflexão e informação.